Служба 1-й Па́ссии в Дзинтарском приходе
1 марта 2026 года, вечером Недели 1-й Великого поста, в нашем Казанском храме совершалась первая в этом Великом посту Па́ссия, во время которой читалось Евангелие от Матфея о Страданиях Христа (Страстях Христовых).
Слово «па́ссия» происходит от латинского «passio», что значит «страдание» (по церковно-славянски – «страсть»). Богослужебное последование Па́ссия, которое сосредоточено на Страданиях Христа Спасителя, совершается Великим постом вечером четырех воскресных дней. Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой) – создателем многих литургических форм.
Последование Пассии в Великом посту бывает четыре раза (по числу евангелистов).
За каждой Пассией прочитываются евангельские повествования о Страданиях (Страстях) Христовых, по две главы каждого Евангелия:
– на первой пассии – Евангелие от Матфея, главы 26 и 27;
– на второй – Евангелие от Марка, главы 14 и 15;
– на третьей – Евангелие от Луки, главы 22 и 23;
– на четвертой – Евангелие от Иоанна, главы 18 и 19.
По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.
Слово «па́ссия» происходит от латинского «passio», что значит «страдание» (по церковно-славянски – «страсть»). Богослужебное последование Па́ссия, которое сосредоточено на Страданиях Христа Спасителя, совершается Великим постом вечером четырех воскресных дней. Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой) – создателем многих литургических форм.
Последование Пассии в Великом посту бывает четыре раза (по числу евангелистов).
За каждой Пассией прочитываются евангельские повествования о Страданиях (Страстях) Христовых, по две главы каждого Евангелия:
– на первой пассии – Евангелие от Матфея, главы 26 и 27;
– на второй – Евангелие от Марка, главы 14 и 15;
– на третьей – Евангелие от Луки, главы 22 и 23;
– на четвертой – Евангелие от Иоанна, главы 18 и 19.
По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.