_______________________________________________________________________________
* АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «КАЗАНСКАЯ»
* АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
(Великий акафист, читаемый в субботу Акафиста)
* КАНОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «КАЗАНСКАЯ»
_______________________________________________________________________________
Помолимся вместе
со Святогорцами 
|
|
_______________________________________________________________________________
НЕКОТОРЫЕ ИЗ ЧУДОТВОРНЫХ КАЗАНСКИХ ИКОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ
(празднование совершается 8/21 июля, 4/17 августа, 11/24 сентября, 22 октября/4 ноября)
(празднование совершается 8/21 июля, 4/17 августа, 11/24 сентября, 22 октября/4 ноября)
Икона Пресвятой Богородицы Казанская Явленная – одна из главных русских святынь, чудесным образом обретенная в Казани в 1579 году.
В июне 1579 года в городе прошел сильный пожар. После пожара 10-летней девочке Матроне во сне явилась Пресвятая Богородица. Пречистая велела девочке передать воеводе и архиепископу, чтобы они извлекли из земли под пепелищем Ее икону.
Матрона рассказала о своем видении матери, но та не поверила. Тогда девочке явилась икона, сверкающая, как пламя, после чего Матрона в испуге упала на землю и несколько часов пролежала в беспамятстве. После этого мать пошла с дочерью к воеводе и к архиепископу, однако те не стали их слушать. Женщина решила искать икону самостоятельно, но ни она, ни другие люди ничего не нашли. Тогда начала копать сама Матрона, и вскоре на глубине двух локтей (около метра) девочка обнаружила небольшую икону, завернутую в ткань. Узнав о чуде, архиепископ поспешил на место обретения иконы. Ее перенесли в церковь Николы Тульского, а затем в Благовещенский собор Казанского кремля.
Повесть о чудесном обретении Казанской иконы составил национальный герой Смутного времени Патриарх Гермоген, который в те времена был простым священником в Казани.
На месте чудесного обретения иконы построили Казанский Богородицкий монастырь. Матрона, став взрослой, приняла монашеский постриг в Казанском Богородицком монастыре под именем Мавры. По молитвам перед иконой совершалось множество чудес.
В 1904 году чудотворный образ был украден шайкой церковных воров, золотой оклад распилен и продан, а сама икона сожжена в печи.
Многие списки (копии) Явленной Казанской иконы Пресвятой Богородицы почитаются как чудотворные. Самый известный из них – Московская Казанская икона, по молитвам перед которой Москва была освобождена от поляков в Смутное время.
Икона Божией Матери Казанская Московская – самый известный и почитаемый список Явленной Казанской иконы, прославившийся в Смутное время.
Икона впервые прибыла в Москву в 1611 году вместе с казанскими полками по благословению Патриарха Ермогена. Благодаря молитвам перед этим святым образом ополченцам удалось в тяжком бою освободить от поляков Новодевичий монастырь, после чего икона начала почитаться как чудотворная. Образ находился в Москве до зимы 1611–1612 года, а потом был отправлен в Ярославль.
Во второй раз в Москву икона прибыла вместе с ополчением Минина и Пожарского в конце лета 1612 года. Чудотворный образ помогал русскому воинству одерживать победу за победой. 22 октября 1612 года ополченцы очистили от поляков Китай-город. Этот день почитается как день освобождения России и второй праздник Казанской иконы Божией Матери.
После освобождения Москвы чудотворная икона осталась в городе. В 1636 году для нее был возведен Казанский собор на Красной площади, в котором она находилась до 1918 года. В 1918 году икона была украдена, и дальнейшая ее судьба неизвестна.
В первое воскресенье после освобождения Москвы на Лобном месте встретились две чудотворные иконы: воины ополчения несли Казанскую, а из Фроловских (ныне Спасских) ворот Кремля вынесли Владимирскую.
Чудотворный список с Казанской иконы Божией Матери, обретенной в 1579 году, находится в Казанском кладбищенском храме во имя святых благоверных князей Феодора и чад его Давида и Константина.
Святой образ благоговейно чтится жителями города.
Петербургская Казанская икона Божией Матери — чтимый список с чудотворной Казанской иконы (Явленной или Московской).
Икона была написана по просьбе царицы Прасковьи Федоровны – вдовы царя Ивана Алексеевича, который был коронован в детстве вместе с Петром I, однако рано умер. Вскоре после основания Санкт-Петербурга вдовствующая царица привезла с собой икону в новую столицу.
На протяжении XVIII века образ хранился в церкви Рождества Пресвятой Богородицы на Петербургской стороне, а несколько лет пробыл в Александро-Невском монастыре. При императрице Елизавете Петровне был установлен крестный ход с иконой от храма Рождества Пресвятой Богородицы до Александро-Невского монастыря.
В 1811 году на месте церкви Рождества Пресвятой Богородицы был возведен величественный собор в честь Казанской иконы Божией Матери, в который и перенесли святыню. Ее поместили в иконостасе слева от царских врат.
После революции Казанский собор был закрыт и превращен в музей, погиб драгоценный иконостас собора. Сама святыня уцелела и после открытия собора в 1990 году заняла свое прежнее место в иконостасе.
Казанская Ярославская икона Божией Матери – древний список с Казанской иконы Божией Матери, хранившийся в Ярославле и почитавшийся по всей России.
В 1588 году одному благочестивому христианину по имени Герасим, страстно желавшему иметь у себя икону Успения Пресвятой Богородицы, во сне явилась Богоматерь и сказала ему: «Герасим, в Казани, в торговом дворе у одного юноши на левой стороне в его лавке есть Моя икона. Возьми ее у юноши, и благодатью Сына Моего и Бога она станет источником чудес. Иди с иконой в город Романов и скажи жителям, чтобы храм во имя Рождества Моего, который был перенесен ими на гору, они вернули на прежнее место – под гору и назвали его во имя принесенной тобой иконы. Сам же оставайся в городе Романове до кончины твоей».
Герасим выполнил волю Божией Матери, отыскав святую икону в указанном месте. Едва он взял образ, правая рука его (давно болевшая) сразу же исцелилась. С чудотворной иконой отправился Герасим в Романов (ныне город Тутаев Ярославской области) и все исполнил по повелению Пресвятой Богородицы.
В Романовском храме икона пребывала в течение 21 года, до самого Смутного времени. Однако после того, как 1609 году город был взят и разграблен литовцами, один из них увез святой образ в Ярославль. Жители города предлагали офицеру большую сумму денег за икону, но он долго не соглашался, и только через некоторое время принес образ одному из старейших граждан Ярославля – Василию Лыткину.
Икону выкупили и торжественно перенесли в загородный приходской храм Похвалы Богоматери, где от Нее стали совершаться чудеса. Во время очередного нападения на город польских войск, святыню перенесли внутрь города и поместили в церкви Рождества Христова, на берегу Волги, а по молитвам перед иконой удалось отстоять Ярославль от объединенного войска литовцев, поляков и присоединившихся к ним русских изменников.
Пресвятая Богородица дважды являлась диакону Елеазару, повелевая воздвигнуть в честь Ее иконы храм, который и был сооружен у земляного вала с приступной стороны. От перенесенной в новый храм чудотворной Казанской иконы продолжали совершаться многочисленные чудеса. При храме позднее был создан женский монастырь, в котором поселились 72 сестры из разоренной поляками Ярославской женской обители.
В 1610 году жители Романова обратились к царю Василию Иоанновичу Шуйскому с просьбой разрешить вернуть икону из Ярославля обратно в Романов. Царь сначала дал разрешение, однако перед самой отправкой иконы в Романов от Нее произошли два чудесных исцеления – полупарализованной инокини Анисии и умалишенного посадского человека Константина, и ярославцы стали умолять царя не забирать у них чудотворный образ. После подробного исследования свершившихся чудес было решено оставить икону в Ярославле, а в Романов отправить точный список с образа, украсив его окладом, подобным тому, который находился на самой чудотворной иконе.
2 марта 1611 года список с почестями был перенесен в Романов и помещен в Казанской церкви, где прежде стояла чудотворная икона, сам же чудотворный образ каждый год переносился из Ярославля в Романов. В Ярославле икона пребывала в Казанском женском монастыре.
После революции 1917 года монастырь закрыли, а святыню перенесли в Крестовоздвиженскую церковь, откуда она была похищена в 1925 году. В настоящее время в возрожденном Казанском монастыре находится чтимый список иконы, сделанный монахинями в 1881 году. С ним ежегодно совершаются крестные ходы: до Казанской часовни в центре Ярославля и до города Тутаева
Казанская икона Божией Матери, именуемая Каплуновская – чудотворная икона, широко почитаемая в восточной части Украины. Икона названа по месту, где была обретена – село Каплуновка Харьковской губернии – и является одним из списков Казанской иконы Божией Матери.
По преданию, в 1689 году сельскому священнику Иоанну Уманову во сне явилось видение – некий старец указал ему на икону, которую необходимо купить у пришлого иконописца. Священник отыскал увиденный во сне образ и оставил его у себя. Он усердно молился перед иконой, и спустя некоторое время Сама Матерь Божия явилась ему и велела перенести образ в храм. При этом из глаз Пресвятой Девы на иконе текли слезы (след от одной слезы заметен на лике и поныне). По совершении молебна икона была торжественно перенесена из дома священника в храм, где впоследствии прославилась многочисленными чудесами.
В 1709 году перед знаменитым сражением под Полтавой Петр I приказал перенести икону в лагерь русских войск. В это время шведы попытались поджечь деревянную церковь в селе Каплуновка, однако им не удалось разжечь огонь. Гетман Мазепа объяснил королю Карлу, что раньше в этой церкви стояла чудотворная икона, которая до сих пор охраняет святое место. Так благодатная помощь иконы не только позволила русскому войску одержать победу, но и сохранила храм.
После победы под Полтавой царь Петр велел изготовить для иконы золоченый оклад, украшенный драгоценными камнями, для чего икону отвезли в Москву. В сельский храм святыня вернулась в серебряном ковчеге с дарственной надписью от императора.
В 1920-х годах Каплуновская икона была перевезена в Харьков, во время Великой Отечественной войны – в Киев, а затем попала за границу, и нынешнее ее местонахождение неизвестно.
Нижнеломовская икона Пресвятой Богородицы, называемая также Многоцелебной, – главная православная святыня Пензенской земли, почитаемая во всем Поволжье. Является одним из многочисленных списков с Казанской иконы Божией Матери.
Икона была обретена в 1643 году казаком Андреем Набоковым возле источника поблизости от реки Нор-Ломова в двух верстах от города Нижний Ломов. На месте обретения иконы сначала построили часовню, затем возвели храм, а позже по приказу царя Михаила Федоровича устроили монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1709 году пожар уничтожил все здания монастыря, однако святыню удалось спасти. Икону украсили золотым окладом, усыпанным бриллиантами, и поместили в нижний ярус иконостаса нового каменного храма. Ее нередко надолго вывозили в соседние губернии, где после молитвы перед ней получали исцеление многие больные. Известна пара трагических случаев, когда люди были наказаны смертью за богохульство перед иконой.
В 1920-х годах большевики сняли с образа драгоценную ризу, саму же икону верующим удалось спрятать. На протяжении 70 лет ее хранила у себя Антонина Климова – дочь монастырского иконописца, расстрелянного в 1930-х годах.
В 2008 году икона была возвращена в монастырь. Почитание Нижнеломовского образа Пресвятой Богородицы было распространено даже среди иноверцев, которые неоднократно посещали обитель и в благодарность за полученные от Матери Божией милости вносили щедрые пожертвования.
Пензенский список Казанской иконы Божией Матери — старинная чудотворная икона, почитаемая в Сурском крае России.
Образ был пожалован царем Алексеем Михайловичем Пензе при основании города в 1666 году, в благословение жителям.
С того времени икона находилась в Пензенском кафедральном Спасском соборе. Украшена она была серебряным окладом с позолотой, мелкими бриллиантами и стразами. Притекавшие с верой к иконе всегда получали помощь в различных нуждах. Чудеса, совершавшиеся по молитве у иконы, записывались священнослужителями в тетрадь, которая хранилась в библиотеке собора, а горожане переписывали их себе.
Накануне 4-го августа 1717 года, во время нашествия ногайских татар (так называемый «кубанский погром»), когда не оставалось надежд на спасение города, все жители собрались в собор на бдение, которое не прерывалось всю ночь. Утром икону вынесли на крепостной вал и после молебна с акафистом пронесли крестным ходом вокруг городских стен. Когда ногайцы пошли на приступ, лик Божией Матери неожиданно потемнел, в глазах появились слезы, и святая икона отвернулась от врагов. Во время чтения молитвы в татарском стане произошло смятение, и они бежали.
Во время Пугачевского бунта Пенза была спасена чудесным заступничеством Божией Матери: горожане вместе с воеводой Чемесовым молились перед чудотворной иконой, после чего без труда разбили повстанцев, которые превосходили их числом.
В конце ХIХ века иконе было установлено празднование на 4-е августа. На всенощном бдении положено величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем образ Твой святый, имже избавихомся от поганых нашествия».
После разрушения Спасского собора в 1934 году икону перенесли в кладбищенский храм Святителя Митрофана Воронежского, где она находится и поныне.
Тамбовский список Казанской иконы Божией Матери – чудотворная икона, стоявшая в Спасо-Преображенском соборе Тамбова с первых лет существования города (он был основан в 1636 году) и являвшаяся главной святыней Тамбовской земли.
В 1695 году от этой иконы произошло первое чудо. Из очей Пречистой Девы потекли слезы, которые омочили пелену под иконой. С тех пор по молитве перед этим образом стали получать исцеление многие больные, в том числе сам святитель Питирим, епископ Тамбовский. Служители Спасского собора позволяли переносить икону из храма в частные дома горожан для молитвы.
По свидетельству историка XIX века, она «посетила много домов в городе и за городом и осушила немало слез у разного рода несчастных» (Хитров Г. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. Тамбов, 1861).
Истечение слез от иконы в 1695 году стало также предзнаменованием перемен в жизни Церкви и страны. В то время шло строительство каменного здания Спасского собора, но по приказу императора Петра I постройку пришлось приостановить и все средства отдать на строительство Азовского флота. А в 1701 году был издан указ об упразднении патриаршества в России.
В середине XIX века икона была помещена под стекло в деревянную резную раму и имела серебряную с золочением ризу, усеянную драгоценными камнями: бирюзой, аметистами, бриллиантами и топазами.
Спасский собор был закрыт в 1930-х годах, сама же святыня утрачена.
Тобольский список Казанской иконы Божией Матери – ныне утраченная чудотворная икона, ранее находившаяся в Тобольском Знаменском монастыре.
Летом 1661 года в Тобольском крае не переставая шли дожди, угрожавшие разливом рек и наводнением, потом появились жуки и мухи, от укусов которых страдали люди и животные. В те дни дьячку Тобольского Знаменского монастыря трижды являлся святой, похожий на митрополита Филиппа. Он сказал, что дождь и ядовитые насекомые – Божье наказание жителям Тобольска за небрежность в молитве и привычку к скверной брани.
От имени Пресвятой Богородицы святой велел найти в чулане Ее икону и специально для нее за три дня построить храм. Дьячок сначала умолчал о своем видении, но был поражен внезапной болезнью. Испугавшись, он все рассказал своему духовному отцу и мгновенно исцелился. Когда повеление Пресвятой Богородицы было исполнено, дожди прекратились, а мух и жуков уничтожил заморозок. После этого икона прославилась многочисленными чудесными исцелениями.
Ежегодно 8-го июля по старому стилю с ней совершались крестные ходы, на которые приходило множество богомольцев не только из Тобольской, но и из других губерний.
В храме икона помещалась на возвышении, а на ее киоте был написан план Константинополя. Она была украшена ризой с серебряным, золотым и шелковым шитьем.
В 1924 году Тобольский Знаменский монастырь был закрыт, с тех пор судьба чудотворной иконы неизвестна, сохранился лишь архивный фотоснимок начала XX века.
Чимеевский список Казанской иконы Божией Матери – чудотворная икона, почитаемая в Курганской области России.
По преданию, образ приплыл в село Чимеево по реке Нияп. Дети, которые играли на берегу, увидели в воде большую темную икону, попавшую в водоворот, и позвали взрослых, которые достали ее и перенесли в местную церковь. В это время неподалеку от села забил родник с чистой водой, помогавшей от различных болезней.
В 1770 году церковь сгорела, однако икона была обнаружена на пепелище практически невредимой, только на правой щеке Богородицы остался ожог.
В 1930-х годах церковь в селе Чимеево была закрыта и разграблена, в помещении хранили зерно. Все иконы и церковная утварь были в беспорядке свалены в алтаре, и только чудотворную Казанскую икону не удалось сдвинуть с места.
Председатель сельсовета хотел разрубить икону топором, но внезапно заболел и через три дня умер.
В 1947 году церковь снова открылась, и к чудотворной иконе стали приходить паломники как из соседних сел, так и из отдаленных районов. Многие больные получали от иконы исцеление.
В 2002 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Чимеево был основан мужской монастырь, где сейчас и находится чудотворная икона. На месте обретения иконы построена часовня, а на святом источнике оборудована купальня.
Вязниковская Казанская икона Божией Матери – почитаемый на Владимирщине чудотворный список Казанской иконы Божией Матери.
Икона была написана преподобным Иоакимом в Николо-Шартомском монастыре около 1622 года по заказу княгини Ирины Мстиславской из Вязниковской слободы. Находилась икона в Казанском соборе Вязниковской слободы Ярополчской волости Владимирского уезда (ныне город Вязники Владимирской области),
Вскоре от иконы стали происходить многие исцеления: «Еже чудодейстовали и сил у еже целбу подаяти приходящим к тем с верою». Множество больных излечивались от недугов по молитве перед ней.
В октябре 1623 года созванным освященным Собором были переписаны чудеса от иконы и имена исцелившихся, и по указу царя Михаила Федоровича и по благословению Патриарха Филарета икона была признана чудотворной. Всего же до июня 1703 года было зафиксировано 270 исцелений. Вязниковская Казанская икона приобрела общерусскую известность.
В 1640 году паломническую поездку к ней совершил царь Михаил Феодорович. В память избавления от моровой язвы 1771 года и эпидемии холеры 1891–1892 годов был учрежден ежегодный крестный ход с чудотворной иконой вокруг города Вязники и в близлежащие деревни.
Икона была богато украшена басменным окладом, резными венцом, короной и цатой с драгоценными камнями и жемчугом. Во время изъятия церковных ценностей в 1922 г. драгоценный оклад, так и сама икона, были чудом сохранены общиной верующих. После закрытия в 1929 году Казанского собора икона была сберегаема прихожанами.
После Второй Мировой войны икону поместили в открывшемся в Вязниках Крестовоздвиженском храме в большом киоте, где она и находится до настоящего времени. Ныне Вязниковско-Казанская икона – чтимая святыня Владимирской епархии, ее украшает серебряный чеканный оклад 1876 года московских мастеров, предназначенный для другого образа.
Вышенская Казанская Икона Божией Матери прославилась в 1812 году.
Спасаясь от французов, захвативших Москву, послушница московского Зачатьевского монастыря Миропия (Мария Аденкова) бежала в Тамбов. С собой у нее была только икона Божией Матери – родительское благословение. Ямщик завез женщину в лес, чтобы ограбить и убить. Мария взмолилась к Богоматери, прося у нее защиты, и вдруг от иконы раздался голос: «Не бойся, Я твоя Заступница». Ямщик внезапно ослеп, но после искреннего покаяния прозрел. Миропия стала монахиней Тамбовского Вознесенского монастыря. Икону Миропия хранила у себя в келии.
В 1827 году снова услышала голос от иконы. Богородица велела передать чудотворный образ в Вышенскую пустынь, куда образ и был перевезен 7-го марта. Здесь от святой иконы совершилось много исцелений. Иногда ночью видели чудный свет, исходивший от иконы.
В 1841 году по усердным молитвам перед образом Божией Матери был спасен от холеры город Тамбов: эпидемия остановилась, а многие больные исцелились. В память этого события Вышенская икона ежегодно приносилась в Тамбов с крестным ходом. Икону почитали жители Шацка, Спасска, Сапожка, Моршанска, Елатьмы и других окрестных городов, куда ее часто носили крестным ходом.
В 1918 году большевики перехватили крестный ход с иконой, расстреляли священника, сорвали с иконы драгоценный оклад. Сам образ был спасен монахами, а в 1946 году передан в храм Преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка. Там он находится до сих пор.
Чудотворный список с чудотворной Вышенской Казанской иконы Божией Матери создан в конце XIX века.
Жители Тамбова, пожелавшие иметь у себя в городе постоянно копию с иконы Казанской Вышенской, в 1871 году выстроили часовню на базарной площади города Тамбова в благодарное воспоминание чудного явления милости Божией чрез святую икону.
Высочиновская икона Божией Матери – чудотворный список Казанской иконы, почитавшийся в Харьковской губернии. В отличие от первообраза, на Высочиновской иконе голова Пресвятой Богородицы увенчана золотой короной с зубцами. Святыня находилась в Михаило-Архангельской церкви мужского монастыря близ города Змиева.
Обретена икона была в царствование Петра I. Святой образ явился в ХVIII веке лесному сторожу в сосновом бору на берегу речки Мжи. Сторож увидел стоявшую на болотной кочке икону Божией Матери, от которой исходили светлые лучи. Когда он взял икону Богородицы, из-под кочки заструился источник чистой воды. Сторож унес явленный образ домой, где жил с женой, десятилетним сыном и больным отцом, который был слеп и почти все время лежал на печи, передвигаться же он мог лишь при помощи костылей.
Однажды, когда в сторожке находились отец сторожа со своим внуком, мальчик увидел, что от иконы исходит яркий свет. Мальчик испугался и сказал деду, лежавшему на печке, что в углу что-то горит. Старик с трудом слез с печки и подошел к углу, где стояла святая икона. Вдруг глаза его прозрели, и он увидел Казанскую икону Богородицы. Затем он увидел и остальные окружающие его предметы, хромота пропала, и старик, почувствовав себя совершенно здоровым, отбросил костыли и со слезами стал благодарить Божию Матерь за дивное чудо.
На следующее утро все семейство сторожа направилось в храм ближайшего села Артюховки благодарить Бога за совершившееся исцеление старика и рассказать обо всем местному священнику. Святая икона Божией Матери была поставлена в церкви, а семейство вернулось домой. Ко всеобщему удивлению, на следующее утро икона Божией Матери оказалась на своем месте в сторожке. Трижды икона Божией Матери приносилась в церковь и трижды возвращалась обратно на свое место. Вернулась икона и после того, как ее крестным ходом перенесли в церковь города Змиев. Тогда было принято решение оставить икону там, где пожелала Пресвятая Богородица. В сторожку с чудотворной иконой стало приходить множество людей, чтобы получить исцеление от болезней и укрепление в душевных страданиях.
После Полтавской битвы император Петр I наградил отличившегося в бою сотника Василия Высочинова чином воеводы и земельным наделом. Василий оказался хозяином того места, где в сторожке стояла чудотворная икона Божией Матери. Воевода основал на этом месте село, которое по его имени стало называться Высочиновкой.
Узнав о явлении святой иконы Божией Матери, Высочинов пожелал перенести приходскую церковь села Артюховки на место явления святого образа, для чего на месте сторожки возвел деревянный храм. Пребывая в нем, икона прославилась многочисленными чудесами, которые заносились в специальную книгу и зачитывались в храме во время проповеди. На месте обретения иконы забил источник воды, ныне там сохранился колодец, около которого в настоящее время служатся молебны с освящением воды.
Икона Божией Матери Казанская Богородско-Уфимская – чудотворный список с Казанской иконы, главная святыня Уфимской земли. Сама Богородско-Уфимская икона находилась в Богородской церкви.
По преданию, икона была найдена в 1621 году в лесу крестьянином Степаном, жителем села Кадомцево, который по ложному доносу был приговорен к наказанию розгами. Не стерпев позора, он направился в лес, чтобы повеситься, но по дороге его остановил женский голос, который велел вернуться и сказать священнику и народу: «Возьмите Меня отсюда, Я спасу ваше село». Священник и селяне не поверили крестьянину и стали над ним смеяться, и на следующий день он решил довести задуманное до конца.
На том же месте он снова услышал знакомый голос, который строго сказал: «Иди, Степан, скажи священнику и народу: если не возьмут Меня сейчас, село сгорит». Подняв глаза, он увидел перед собой образ Божией Матери, парящий в воздухе. Жители села, отправившись вслед за Степаном, увидели икону и, покаявшись в своем неверии, стали молиться. После молитвы чудотворный образ опустился Степану в руки. Так сама Богородица оправдала невинного. На месте обретения иконы забил святой источник – Богородский родник, а село стало именоваться Богородским.
В конце XVII века чудотворная икона дважды спасала Богородское во время восстаний башкир и других местных племен. После этого она была перенесена в Уфимский кафедральный собор и каждый год доставлялась крестным ходом в Богородское. В 1773-1774 году по молитве перед образом Уфа была избавлена от нападения соратников Емельяна Пугачева. От иконы совершались чудеса во время засухи, эпидемий холеры, неурожая, а также исцеление больных.
Вскоре после перенесения чудотворной иконы в Уфу с нее был сделан точный список, который отправили в Богородское. Он также прославился чудесами. Икону почитали не только православные, но и старообрядцы.
В начале XIX века местным епископом был отменен крестный ход с иконой из Уфы в Богородское из-за того, что Священный Синод не включил его в расписание крестных ходов. Однако за этим запретом последовали стихийные бедствия, неурожаи и народный бунт, так что крестный ход был восстановлен.
В 1920–1930-х годах чтимая икона несколько раз переносилась из храма в храм и была утрачена, когда закрылись все церкви Уфы. Ее чудотворный список, находившийся в Богородском, исчез в 1933 году, после закрытия и разграбления сельской церкви.
Песчанская икона Божией Матери – икона, широко почитавшаяся в России в XVIII–XIX веках, является списком с Казанской иконы и празднуется в один день с ней.
В 1754 году святитель Иоасаф, епископ Белгородский, объезжавший свою епархию, во сне увидел в куче мусора икону Богородицы. В притворе Вознесенского храма в городе Изюм Харьковской губернии святитель заметил потемневший от времени образ, за который ссыпали уголь для кадила: это была та самая икона, которую он видел во сне. Святитель велел ее отмыть и поставить в храме. Все время, которое святой пребывал в Изюме, он приходил к новообретенной иконе и молился перед ней. Вслед за ним ее начали почитать и благочестивые жители города.
В 1792 году Вознесенская церковь обветшала и была разобрана, а новое здание построили в поселке Пески под Изюмом. Туда же была перенесена и чтимая икона, которая с тех пор называется Песчанской. На протяжении всего XIX века возле нее совершались чудеса. В 1830 году по молитвам перед ней прекратилась эпидемия холеры, которая свирепствовала в городе Изюме и его окрестностях.
Во время Первой мировой, в 1914 году, некий пожилой полковник увидел во сне святителя Иоасафа Белгородского, который велел доставить Песчанскую икону на фронт. Икону отвезли в ставку императора, однако государю даже не доложили о ее прибытии, и святыню отправили обратно.
После революции 1917 года икона исчезла – по слухам, ее вывезли за границу. Однако в 1999 году она отыскалась в Преображенском храме города Изюма и была перенесена в городской Свято-Вознесенский кафедральный собор.
Существует чтимый список Песчанской иконы Божией Матери – Песчанская крестоходная икона, которую привозят для поклонения в разные епархии Русской православной церкви. По молитвам перед ней также совершаются чудесные исцеления.
-----------------------------
При подготовке страницы были использованы материалы сайтов: http://rublev.com/; http://www.patriarchia.ru/; http://www.eparhia-saratov.ru/; http://shuya-eparhia.ru/; http://ostrov-preobr.cerkov.ru/; http://alchevskpravoslavniy.ru/; http://ostankino-hram.livejournal.com/; http://svtheofan.ru/; ; http://days.pravoslavie.ru/ ; https://azbyka.ru/ ; http://www.logoslovo.ru/ ; http://ruvera.ru/ ; http://www.palomnik.org/.
При подготовке страницы были использованы материалы сайтов: http://rublev.com/; http://www.patriarchia.ru/; http://www.eparhia-saratov.ru/; http://shuya-eparhia.ru/; http://ostrov-preobr.cerkov.ru/; http://alchevskpravoslavniy.ru/; http://ostankino-hram.livejournal.com/; http://svtheofan.ru/; ; http://days.pravoslavie.ru/ ; https://azbyka.ru/ ; http://www.logoslovo.ru/ ; http://ruvera.ru/ ; http://www.palomnik.org/.